「地道」文化，不能失卻人的參與和傳承。沒有一代接一代的傳承及變通，竹棚、戲曲及市集這些傳統技藝及文化，可能早已在不知不覺中消失了。 本書分為三卷，以那在香港無處不見的竹棚架起源作起點，探究祖先的文化傳承及變通智慧；走進在香港碩果僅存的新光戲院，點評戲曲的「觀」與「演」；再走入喧囂熱鬧的市集，嘆息香港傳統街市的變遷與消逝……超過500幀集珍貴歷史圖片、精彩繪圖及實地考察攝影照片，《棚‧觀‧集》將帶領讀者跨越時空，貫穿出一個別具香港味道的歷史人文空間之旅 三位作者相識相知於中文大學文化管理碩士課程〈文化及宗教研究系〉，有感來去太匆匆，對本地文化的探索不能總是水過鴨背，遂決心好好整理及持續探討這些有趣、充滿香港味道的文化景觀及現象，窺看其背後隱藏的歷史與人文內涵。從2008年中堅持到2010年9月，《棚‧觀‧集》終於出爐了！

連城/三紀彦 1948年名古屋市生まれ。早稲田大学政経学部卒。78年『変調二人羽織』が第3回幻影城新人賞に入選し、デビュー。81年『戻り川心中』で第34回日本推理作家協会賞(短篇部門)を受賞。84年『宵待草夜情』で第5回吉川英治文学新人賞、同年『恋文』で第91回直木賞を受賞する

「この本は、これから身体を売ったり、嘘をついたり、悪い人に出会ったりするかもしれない、まさにアドレッセンスというものの中を突き進んでいく若いオンナノコたちに向けて書きました。私が私の青春を生き抜くために貪った本の中から、特に印象的なものを選び、私が付箋を貼っていたような痺れる一文をなるべくたくさん紹介しています。母がさりげなくそうしてくれたように、若さを持て余した誰かの本棚に忍び込ませることができたらいい。それがどこか何かのタイミングで、新しい読書に繋がったらもっといいし、朝まで生き延びる暇つぶしになったらいいし、暗い夜を逞しく歩いていくオンナノコたちにとって、浮き具になったり電灯になったり地図になったりすることもあるかもしれない、そんな風に思っています」

梦野久作（1889—1936） 生于日本福冈市，本名杉山直树，后改名杉山泰道。日本幻想文学作家、变格派推理宗师，代表作《脑髓地狱》被誉为“日本四大推理奇书”之首。四十七年的生命中，他做过陆军少尉、禅僧、农园主、邮局局长、记者、喜多流谣曲师，传奇的人生经历是梦野文学奇异色彩的起源。

简介：“此为缘分未果，你我无缘”

この30年、私たちはどんな器を使ってきたのだろう。能登の自然の中で、漆の器職人とその家族は、どのような料理を、どのような器で、何を考えながら日々食べてきたのか。ときにくすくす、ときにしみじみするエッセイに加えて、食器棚4棹の中身を公開。30年間に使ってきた器の移りかわりを見ることで、現代日本の食器文化の変遷もたどる。撮影=鈴木心。

在照片中，慈禧太后單手執小鏡，另一手則正將長柄花插進髮中。慈禧若有所思的臉籠罩在右上方戲劇性的照明中，並往她左手小鏡子的方向傾斜。然而她真正凝視，卻微妙但明確地自鏡面移開，朝向照片框架外某個無法辨認的低點。 本研究以慈禧迷途的凝視做為出發點，思考中國三個不同歷史時刻的視覺論述：十九世紀清末、二十世紀中現代時期，以及當代。每個年代都標誌著不同的主流視覺模式——鏡像、觀看、屏幕投射——但同時，這些歷史斷代所反映的卻又並非一個平順、單向的時間運行，而是深陷於複雜的回溯與預期之間、內觀自省與期望投射的結果。 本書的重點並非視覺影像本身，而是視覺如何被感知與想像，以及這對性別主體形構又具有何種意義。本研究主要透過敘事小說，藉由閱讀具有代表性的十九到二十世紀作品，從李汝珍（《鏡花緣》作者）、陳森（《品花寶鑑》作者）、張愛玲、金庸、高行健、王朔、李永平、朱天文等文...(展开全部)

介紹複製之神的設定及世界觀